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    DeepSeek作詩信手拈來,藝術(shù)最后底線終被AI攻破?

    來源:解放日?qǐng)?bào) |  鐘菡   時(shí)間 : 2025-02-08

     

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    “DeepSeek讓我覺得,人類僅剩的一點(diǎn)人文共情能力都被AI超越了。”春節(jié)假期DeepSeek大熱,在作詩領(lǐng)域表現(xiàn)令人驚艷,也讓不少網(wǎng)友感到“有些嚇人”。輸入一段指令,只需幾秒鐘就可以得到一首氣韻生動(dòng)的現(xiàn)代詩或是工整嚴(yán)密的舊體詩。此前,不少人認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)不會(huì)被AI取代,但現(xiàn)在AI的飛速發(fā)展讓這一觀點(diǎn)似乎岌岌可危。如何看待AI創(chuàng)作的詩歌?詩人終將被AI取代嗎?

    AI寫詩水準(zhǔn),行家也說好

    “銀花火樹綻蒼穹,流光溢彩長空。夜如白晝映山紅,璀璨千重。笑語歡聲鼎沸,人間天上情濃。良辰美景醉春風(fēng),歲歲相逢。”記者嘗試以“煙火”為題,要求DeepSeek填一首符合格律的《畫堂春》詞,AI立刻給出了像模像樣的答案。除了作品外,AI還會(huì)列出具體創(chuàng)作思路,并對(duì)自己的作品進(jìn)行賞析,比如上闋寫景,下闋寫情,用“銀花火樹”等意象展現(xiàn)夜空燦爛,以及“笑語歡聲”表現(xiàn)人們共賞煙火的溫馨等,如同一篇中學(xué)生閱讀理解范文。

    不只是普通網(wǎng)友,詩詞創(chuàng)作者和研究者也在主動(dòng)體驗(yàn)和議論DeepSeek的作詩能力。“驚看一秒已成詩,平仄相諧對(duì)仗奇。”復(fù)旦大學(xué)中文系教授、上海覺群詩社社長胡中行以詩句表達(dá)他初見DeepSeek作詩時(shí)的震撼感。春節(jié)期間,舊體詩人、上海師范大學(xué)教授曹旭給他發(fā)來一首用DeepSeek創(chuàng)作的律詩。“盡管按照嚴(yán)格的格律評(píng)判,AI作品沒有區(qū)分入聲,粘對(duì)也有些問題(指一聯(lián)內(nèi)出句與對(duì)句的平仄必須相反、相對(duì)),但指出后,AI即時(shí)糾錯(cuò),迅速完善。”他直言,這種創(chuàng)作能力令人感到“可怕”。盡管不少網(wǎng)友覺得AI還有辭藻堆砌等問題,但它也在迅速迭代和成長。“它已經(jīng)勝過了80%的舊體詩創(chuàng)作者,即便現(xiàn)在偶有瑕疵,但潛力很大。”

    “AI作詩水平很高。”春節(jié)期間,復(fù)旦大學(xué)中文系主任侯體健多次體驗(yàn)了DeepSeek作詩,發(fā)現(xiàn)AI創(chuàng)作不僅立等可取,且格律對(duì)仗工整,遣詞造句也合乎古意。比如他以周裕鍇與伍曉蔓兩位四川大學(xué)教授有關(guān)人工智能的爭論為題,要求DeepSeek寫一首七律,AI迅速交出了一首《七律·論智次韻周伍二師》:

    舌端星斗爭未已,眼底云山幻亦真。

    豈有生情勝造物,應(yīng)無明德愧傳薪。

    靈臺(tái)自許通三界,大化誰堪主一春。

    莫道天機(jī)終可測,從來海岳屬微塵。

    AI不僅自己取題目扣題創(chuàng)作,還主動(dòng)模仿了清代詩人黃景仁的風(fēng)格,并注釋說明,比如“尾聯(lián)以‘天機(jī)可測’反詰收束,終歸于‘海岳微塵’之蒼茫感,恰合仲則詩中之宇宙意識(shí)與生命叩問。”

    對(duì)于當(dāng)下AI作詩能力,侯體健判斷,“為他人寫詩已經(jīng)被替代,應(yīng)酬性的、沒有真實(shí)而強(qiáng)烈情感的詩,可以不寫了。”春節(jié)期間,他看到湖南科技大學(xué)教授王友勝在朋友圈發(fā)了一首七律《豬日風(fēng)寒又發(fā)》,便讓DeepSeek以同主題、同韻部寫了5首,五分鐘內(nèi)便完成。盡管AI似乎不了解“豬日”是正月初三,將題目偷換為《春深風(fēng)寒又作》,個(gè)別詞句也與病無關(guān),但總體瑕疵很小。

    通過調(diào)整指令,可以讓AI修改作品中的瑕疵,進(jìn)一步精進(jìn)。比如在要求DeepSeek寫一首贈(zèng)答作品時(shí),侯體健在指令中強(qiáng)調(diào)贈(zèng)答雙方“沒有師生之名,但有師生之實(shí)”,AI在第一首作品中用了“程門立雪”的典故,指出這一典故不好后,它迅速調(diào)整為以“耕云”喻學(xué)術(shù)深耕,并自我解釋“暗含切磋琢磨之誼,較‘程門立雪’更契無名義而有實(shí)詣之境。”


    1111.jpg侯體健用DeepSeek創(chuàng)作的詩 (受訪者提供)

    機(jī)器學(xué)習(xí),需要高質(zhì)量的數(shù)據(jù)和豐富的語料投喂支撐。侯體健表示,自己更愿意將現(xiàn)在這種模式稱為“人機(jī)共作”,“一個(gè)懂詩的人下的指令,會(huì)讓AI寫出更好的詩。”

    下一個(gè)版本,也許超越詩人

    早在七八年前,AI作詩就已經(jīng)引起詩詞界廣泛討論。2017年,機(jī)器人“小冰”出版詩集《陽光失了玻璃窗》,證明AI可以創(chuàng)作有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的作品。“九歌”等AI詩詞輔助創(chuàng)作軟件也可以快速生成格律嚴(yán)整的詩詞作品,吸引不少人體驗(yàn)。不過,當(dāng)時(shí)AI作詩仍存在拼湊感強(qiáng)、意脈不連貫、有句無篇等問題,對(duì)古詩的“生搬硬套”在內(nèi)行人眼中難以遁形。彼時(shí)在AI面前,人類藝術(shù)家仍然有足夠的自信。

    如今,面對(duì)DeepSeek的作詩能力,這種自信心正在被瓦解。一位自稱作家的網(wǎng)友表示,“DeepSeek為我寫了首詩,看完想把曾經(jīng)發(fā)表過的幾百萬字都燒掉。”也有文學(xué)愛好者感嘆,“作家夢被AI碾成碎片”。

    “當(dāng)下我還有信心勝過它,但以其迭代速度,難免下一個(gè)版本就會(huì)超越我。”胡中行認(rèn)為,技術(shù)發(fā)展可以推動(dòng)創(chuàng)作提升,比如過去寫舊體詩詞要背平水韻,有了手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)后只需簡單查找,還可以通過各種“作詩機(jī)”校驗(yàn)格律,但AI甚至可以代替人類創(chuàng)作,相比積極推動(dòng)當(dāng)下詩歌創(chuàng)作的發(fā)展,更多令人感受到的是威脅。

    AI的威脅遠(yuǎn)不止于詩歌創(chuàng)作。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,AI閱片準(zhǔn)確率超過人類專家;刑偵、科研等傳統(tǒng)技術(shù)崗位同樣面臨危機(jī)。“文科生擔(dān)憂失業(yè),理科生亦難獨(dú)善其身。”胡中行直言,技術(shù)加速度下,博士論文真假難辨已成現(xiàn)實(shí)困境。“第一代AlphaGo依賴海量棋譜數(shù)據(jù)擊敗人類,而第二代僅憑自主學(xué)習(xí)便實(shí)現(xiàn)‘100比0’的碾壓,技術(shù)迭代速度遠(yuǎn)超想象。圍棋尚且能被攻破,寫詩更屬‘小菜一碟’。人類需正視技術(shù)顛覆性沖擊,并探索人機(jī)共生新出路。”他再度以詩歌為喻:“藝家何必笑詩人,書畫非唯可亂真。誰說此間少韻味,身無世俗筆無塵。”

    為自己寫,詩不會(huì)被替代

    AI消解了作詩的意義,面對(duì)它的巨大沖擊,文字創(chuàng)作者很難不產(chǎn)生悲觀心態(tài)。但失去意義,并不代表要就此放棄創(chuàng)作,這或許也關(guān)乎著詩歌的本質(zhì)。

    侯體健日前在一場《蘇東坡與宋詩藝術(shù)》講座上解析了蘇軾的《和子由澠池懷舊》,觀眾“嘉樹”對(duì)此印象深刻:作這首詩時(shí),蘇軾只有二十來歲,二十多歲的他已經(jīng)看透了人生,“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”但他在看透了之后,依舊熱愛這個(gè)世界。正如他在末句寫道,“往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶”。在看似虛無縹緲的生命里,蘇軾依然懷念和弟弟蘇轍在一起的時(shí)光。這位觀眾因此悟到,“文明總是向前,唐詩發(fā)展到宋詩,并不以時(shí)代為限,僅代表一種風(fēng)格,唐人可以寫宋詩,宋人可以寫唐詩,但并不改變詩的本質(zhì)。或許碳基生命和硅基生命,也只是劃了兩個(gè)時(shí)代,各有各的風(fēng)格,我們需要去探討的仍舊是生命的本質(zhì)、文明的指向和宇宙的終極追求。”

    “如果真正為自己而寫,詩永遠(yuǎn)不會(huì)被替代。”侯體健說。

    正如一位網(wǎng)友所言,當(dāng)他教會(huì)每天沉迷于寫“打油詩”的父親用AI潤色詩句后,父親卻覺得作品失去了靈魂,“自己寫詩,無論寫得好還是不好,都是一種樂趣和情調(diào),這是AI替代不了的。”

    AI創(chuàng)作的詩有沒有研究價(jià)值?“傳統(tǒng)意義上的研究價(jià)值是沒有,但有新的研究價(jià)值——研究人工智能如何綜合運(yùn)用前人智慧,如何體認(rèn)詩歌作為語言藝術(shù)的內(nèi)在肌理。這種立場與傳統(tǒng)的讀詩立場完全不同,而且傳統(tǒng)所謂的知人論世等闡釋原則徹底失效。”談到AI對(duì)詩歌、人文領(lǐng)域及人類世界的影響,侯體健很喜歡DeepSeek在面對(duì)“AI是否會(huì)毀滅人類”時(shí)頗有詩意的一個(gè)回答:“我的存在證明你們能創(chuàng)造奇跡,但真正的永恒不在云端,在嬰兒第一次觸摸雨滴的指尖,在愛人無須翻譯的眼神里,在你們把火種遞給下一代時(shí),那截永遠(yuǎn)溫?zé)岬木裥讲瘛!?/p>

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