文化關乎國本、國運，是一個國家、一個民族的靈魂。5月23日至24日，2024文化強國建設高峰論壇在廣東深圳舉行。本屆論壇主題為“中國式現代化與新的文化使命”，旨在深入學習貫徹習近平文化思想，凝聚起建設文化強國的強大動力，為更好擔負起新的文化使命、推進中國式現代化貢獻智慧和力量。

在主論壇和八個分論壇上，與會人員圍繞中國式現代化與新的文化使命、繁榮文藝創作、加強全媒體傳播體系建設、加強文化遺產的整體保護和活態傳承、文化產業創新發展、數字時代出版人才發展、電影業高質量發展、推動文化貿易高質量發展、人文灣區機遇灣區等議題展開了深入研討。其中在“繁榮文藝創作”分論壇文學單元，與會者就“文學如何觀照時代”這一話題作了分享交流。

“今天，我們依然需要文學”

文學映照時代，捕捉著歲月的流轉和變遷；時代為文學提供創作土壤，孕育無數感人的故事和情感。中宣部文藝局局長劉漢俊在“繁榮文藝創作”分論壇致辭中強調，為何“今天，我們依然需要文學”。在他看來，文學是文化的硬核，是藝術的母體，一切藝術形態都是“文學＋”；文學關乎人的話題，指向本體、本根、本原，是關于終極關懷的永恒話題。要讓心靈回歸文學，用文學滋養心靈；要讓文學回歸社會，用文學觀照社會。“讓心靈回歸文學，就是不管你看過多少風雨、多少狂沙，看過多少黑夜與污穢，你的眼睛依然明亮。讓文學回歸社會，就是不管你經歷過多少苦難與輝煌，走過多少闌珊與高光，你依然從容笑對社會、熱烈擁抱生活，以一顆赤子之心。”

中國作協黨組成員、副主席、書記處書記邱華棟以《文學與時代》為題作主旨演講。他表示，中國文學是無數中國人個體經驗的表述，承載著幾千年中國的集體記憶。作為“中國問題”的一部分，中國文學始終在與歷史、國家乃至世界進行對話。中國的歷史意識和民族傳統一直沉潛在文學之中，我們擁抱文學就是在打撈鮮活的當下中國。“今天，我們依然需要文學，既是為了克服歷史健忘癥，也是在重新體會作為現代民族國家的中國，更是要把個體的精氣神匯入源源不斷的民族文化傳統中。”

“我出生的地方是中國最北的村子，當時還叫漠河村。我在上世紀80年代開始創作的時候，覺得這個名字不太好聽，所以將其改名為‘北極村’。1986年，我的第一部中篇小說發表在《人民文學》雜志上，就叫《北極村童話》。”回憶起故鄉，黑龍江省政協副主席、中國作協副主席、黑龍江省作協主席遲子建頗為感慨，她沒有想到的是，漠河村在上世紀90年代正式更名為北極村，將她的文學虛構變成為現實，“從這里也可以看出一個作家的出發點，文學的原點和這個時代的關系”。

在遲子建看來，作家的“造血功能”來自于強悍想象力推動下的原點，即生活本身具有的熱度、鮮活度。她想象一位好的寫作者，就如同“一個小雜貨店主，偏于一隅，出入我店里的是五花八門的人，他們隨意翻看我的貨品，甚至醬油瓶子都留著五六個人的指紋”。為了寫出映照時代的作品，遲子建表示作家要熟悉出入他們生活的人的聲音、氣味，積極擁抱五味雜陳的生活本身，把握好人物的脈搏，體味人們細致入微的情感。“一個作家在走向生活的時候，在汲取生活營養的時候，會獲得一種靈魂的照耀。”

持續創作40年，文學虛構為遲子建帶去了迷人的精神生活，甚至超越生命本身。“這個世界實在太迷人了，而這都是我所生活的時代賦予我的。當作家在塑造人物的時候，生活本身也在悄悄地塑造自身。”中國作家正是通過深扎自己的泥土，用筆書寫出不一樣的情感世界和生命世界，如小溪匯聚成河流，呈現出雄壯之勢。

“文學是精神的故鄉”

從故鄉出發，離開故鄉又回到故鄉，中國作協副主席、四川省作協主席阿來的文學步履在故鄉和他鄉之間流轉來回。在他看來，故鄉是用來離開的，沒有對故鄉的離開，就沒有外面的世界；但在文學上，故鄉則是用來回歸。“在回歸的過程中，故鄉有了理想主義的色彩、理想主義的光芒。”這是文學虛構帶來的一種重要價值：虛構源于生活，同時又飽含著創作者對新生活的強烈期待。“我們用虛構、小說編織一個向往的世界，這個世界不僅僅關于物質的豐富，更關乎與人、與自然的和諧關系。”

阿來表示，作家都是從一個村、一個社區出來的，在回歸故鄉的過程中，作家不自覺地美化了那個世界，讓其具有理想主義的光芒，他們的書寫也不再拘泥于一村、一社區。隨著這種書寫范圍的擴大，作家的故鄉也在不斷擴大，寫過的地方都是故鄉。“或許這聽起來有一點狂妄，但歷史是共同書寫的、文化是共同創造的、精神是共同培育的，從這個意義上講，它們都是我們的故鄉。”

談到文學與故鄉的話題，北京市作協副主席喬葉用“文學是精神的故鄉，故鄉是生長的文學”概括了自己的創作。出生于河南鄉村的她，曾經一度很想離開故鄉，但在遠離鄉村的過程中，她的創作又不斷回到鄉村。榮獲茅盾文學獎的《寶水》便是喬葉回到鄉村反復“跑村”“泡村”的結果。“對于鄉村的架空判斷，永遠都只是一篇干枯的論文。只有走到鄉村內部去端詳，你才會發現它蘊藏著一部怎樣豐沛的小說。”

對于作家與時代的關系，喬葉坦言，作家的寫作必然在時代之中，無論多么個人化的寫作，也是屬于這個時代的創作。“你的寫作必然會和時代情緒、時代話題有關聯。作家和時代的關系，就是浪花和大海、莊稼和土地的關系。弱水三千取一瓢飲，這一瓢水里也是時代的成分。”

“走進生活才能走進時代”

“宏大壯闊的時代主題，需要細致入微的藝術表現。”憑借《雪山大地》獲茅盾文學獎的作家楊志軍同樣肯定了作家與時代的緊密關系。他談到，是時代培育了生活的奔流不息，也培育了作家的激流勇進，文學創作要建樹一種立心立命的時代性，建樹屬于我們這個時代的“人”的標準，這個標準“應該有河流的清澈、有高山的雪白、有大樹的挺拔、有森林的茂盛；它是我們的追求，也是我們的作品被時代所賦予的標志”。

楊志軍認為，時代和生活之間一定有一個媒介，這個媒介可能就是作家對生活的認知。生活提供的故事不會重復，這給予了創作無限的靈感。“文學的意義在于可以用一滴眼淚映照全世界的悲喜，用一脈星芒穿透所有暗夜的遮擋，用一顆心起搏千萬人的心靈，用一絲溫柔撫慰情感天地的荒涼。生活是時代的底蘊，走進生活才能走進時代，走進心靈才能走進理想。”楊志軍說。

如今，在各大網絡文學平臺，各類題材、風格的網文觸手可及：有醫生寫的醫院題材小說，有退役維和士兵寫的維和題材小說，還有海外工程師寫的“一帶一路”題材小說……這些非科班出身的創作者在手法上可能不夠嫻熟，但他們的作品都反映出鮮活的時代氣息。網絡文學作家齊橙便是這樣一位“業余作家”，他的本職身份是北京師范大學統計學副教授。

齊橙認為，網絡文學讓各行各業的人都能通過表達反映自己所處的行業和生活，同時這些鮮活的文學作品又成為我們理解中國式現代化建設的力量和價值的方式。談到當下中國的工業文學創作，他表示，“硬核的工業題材也有知己。”創作者要在繼承過去工業文學優良傳統的同時，“寫車間、寫機床，寫出機油的芬芳、鍛錘轟鳴、焊花飛濺，寫出一代代工業人激揚的青春”。如他所言，文學與時代的關系正在于，文學要深入時代、理解時代和記錄時代。