流失海外的中國文物是我國文化遺產不可分割的組成部分，它們都在靜靜地訴說著中國的故事，也讓世界對中華文化有更多的了解。中國國家博物館研究院副院長霍宏偉的最新力作《望長安：海外博物館收藏的中國故事》，致力于向大眾讀者介紹散落海外的中國珍寶的同時，還以細膩的筆觸將這些文物珍品所蘊含的絢爛古代物質文化一一道來，凸顯植根中華民族血脈深處的文化基因。

文物是歷史文化的活化石。中華民族有著幾千年的文明發展史，我們的祖先留下了無數燦若星河的珍寶，然而，自晚清第一次鴉片戰爭以來，大量珍貴文物慘遭搶奪、倒賣、走私，如游子飄零流落異國他鄉，成為國人心中難以撫平的傷痛。霍宏偉在講述這段悵然歷史時，從一個人文學者的視角，結合當時的時代背景，深入分析了這些文物在文化、藝術、美學方面，呈現出的紛繁之美。在他看來，作為物質載體的這批文物已遺失海外，但是，深蓄在這些物件中的自強不息、堅韌挺拔的民族精神，卻并沒有丟失，一直珍藏在我們共同的記憶中。

寫作本書之前，霍宏偉曾赴美國賓夕法尼亞大學訪學，對該校博物館所收藏的中國文物做了較為系統的調查。后又參加了由中國國家博物館主持編纂的《海外藏中國古代文物精粹》大型叢書的撰寫工作。這種全球視域下的考古探尋，開啟了霍宏偉研究散失文物的新思路——挖掘這些“遺珠”內在的精神質地和文明氣象。這就是一次不折不扣的文化皈依，就是向宏闊的華夏文明致敬。懷著這份虔誠的初心，霍宏偉不斷找尋散失域外的顆顆“遺珠”，為它們拭去蒙塵，并逐一揭示岀它們身上獨特的魅力。其中，書中所涉及的流散海外的中國古代文物，年代自戰國、兩漢直至北魏、唐、宋。品類則包括青銅器、玉器、鎏金銅佛像、銀器、三彩俑、石刻等，不一而足。

霍宏偉如數家珍地解讀著這些“遺珠”身上寶貴的精神內核：現藏于大英博物館的漢代人像磚柱，鮮明地展現了漢代人的思想觀念與審美意趣。賓夕法尼亞大學館藏的北魏至遼金佛教造像，淋漓盡致地呈現出中國古人的信仰與智慧。在美國費城賓大博物館中的昭陵石馬，則以高超的石刻藝術，彰顯了華夏民族海納百川的大國氣度。舊金山亞洲藝術博物館的唐代騎馬女俑，梳丫髻、著男裝，呈現了盛唐開放的時尚風氣。日本泉屋博古館藏的戰國漢唐銅鏡，鏡背上各具特色的紋飾與圖像，忠實記錄時代的變遷印跡，真切展示岀中國古人掌中的澄澈世界。大英博物館收藏的北宋銀鏡盒，盡管已逾千年，但透過小小的物件，依然能讓我們直觀地感受到宋代女性的溫婉氣質……這些文物專題之間看似沒有太多關聯，卻以不同年代、不同形制、不同材質、不同角度，詮釋著一個共同主題，即中國古代物質文化的多樣性與古老文明的博大精深。

文明起兮兆東方，古國萬年始輝煌。文物作為看得見的民族精氣神、摸得到的文明根與脈，是文化繁榮發展的根基所在。以昭陵六駿為例，歷史上圍繞著這同一主題，卻有著各自不同的呈現。唐代用的是高浮雕石刻，北宋是陰線刻石文，金代運用的是繪畫，明代演進為版畫，到了清代則變成了照片。而到了當代，藝術形式又變得更為多元，用石頭復刻昭陵六駿，發行昭陵六駿郵票，譜寫《昭陵六駿》琵琶曲等等。

“西北望長安，可憐無數山。”這是南宋詞人辛棄疾的名句。霍宏偉這樣解釋說，希望《望長安》能夠連接分散在世界各地的中國文化遺產與其文化根源，在精神和文化層面上，為那些流散海外的國寶鋪設一條回家的路。望長安，既是望見故土，也是照見歷史。當然，隨著中國國力不斷增強，相信不久的將來，定將會有更多的流失文物踏上回家之路。