劉克胤是頗擅新詩且卓有建樹的詩人，曾參加《詩刊》社第二十四屆青春詩會，出版過多部很有影響的新詩集。后來，他又轉攻舊體詩，同樣成就斐然。一部集十年之功的新書《自得集》，成為他探索舊體詩出新與突破的最好注腳。

舊體詩容易入門，寫作者眾多，卻極難出彩。究其原因，一是很難超越古人創造的高峰，幾乎所有想表達的東西，古人都嘗試過。二是舊體詩創作存在“語言乏味、套話連篇”的“老干體”外，一些寫作者還存在“斤斤計較于尋章摘句，老死于‘過度格律化’的形式桎梏”趨向，使舊體詩步入逼仄巷道。

劉克胤則卓爾不同。他首先是一個新詩寫作者，在現代詩歌領域已取得不俗成績。有學者提出，不追求“過度格律化”的“外形式”，而“由作者精神結構外化而形成‘內形式’，是當前舊體詩詞創作的突圍方向”。劉克胤在精神修養方面借鑒現代哲學、文化與文藝的有益滋養，在寫法上自覺融入新詩寫法，立足于所處時代的意象、情感與內容，著眼于“現代”視野，從而實現了舊體詩寫作的新突破，形成從容曉暢的風格，為舊體詩寫作呈現出了一道獨特風景線。

從體裁來看，劉克胤的舊體詩包括五律、五絕、七絕、七律、古風等，每一種都駕輕就熟，足見功底之深厚。從題材來看，既有寫景、記事、懷古，也有抒寫親情或友情之作。難能可貴的是，他筆下作品都始終出自真性情，筆調寫實，遵循自己的原則：“既不屑作大聲壯語，也無意舉妙悟絕塵，堅持我手寫我心?！比纾骸案邩浼睋u風，空中鳥亂撞《即景（其一）》”“白珠跳玉盤，水花開盛宴《即景（其二）》”“城中無奈久，復得識乾坤（《玩心》）”等等。

通覽《自得集》，最能體現劉克胤“現代”視域下新突破者的，主要在三個方面，也就是他主張的“三新”。一是采用新韻。作者所押之韻不拘泥于“平水韻”，而是全部依現代漢語拼音，句中平仄或有違和，以不害意為上。譬如“有夢遺滄海，千秋永難忘，扁舟斗惡風，行走浪尖上（《海念》其一）”，“忘”在古代是平聲，“上”為仄聲，在詩中不屬同韻。這自然并非作者不懂格律，而是為了更好表達詩的情感，才未過于拘泥。這在古代早有先例。唐代詩人王維的《雜詩》：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”其中，“事”與“未”兩字便不押韻，對故鄉的思念與牽掛之情卻馳騁天地間，引發了無數游子的共鳴。

二是采用新語。作者主張“多采用現代口語，攝現代詩營養，力戒生僻晦澀，自作古奧，但求從容曉暢，平白易懂。幾不用典，偶有所見，亦為世人所熟知?！逼┤纭坝屑一夭蝗?，無臉話新年（《討薪》其一）”“只怕主人真放手，一頭栽入爛泥田（《紙鳶》）”等詩句。這點跟唐代詩人白居易相似。白居易每作一首詩，都要先給不識字的老太太念念，老太太能聽懂便留，聽不大懂則改，改后依舊聽不懂，便予以舍棄。我曾建議劉克胤將某詩中的“讓”改為“倩”，兩字同義，但古人多用“倩”字，如辛棄疾《水龍吟》“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚”中便用此字，但劉克胤婉拒了。

三是寫新事。劉克胤的舊體詩多取材近前，著眼世象紛繁之現代社會。他孜孜以求探索新天地，發現新事物，展現新趣味，詮釋新理念。譬如《車禍》一詩，寫2011年動車追尾：“欲速則不達，此情復何悲。技高造冤孽，罪責敢問誰?！薄斗蚱蕖芬辉妼懛蚱迌扇瞬遏~為生，吃住都在船上，與作者聊及江河污染，魚蝦銳減，一臉迷茫：“賣斷青春贖不回，一年生計奈些微”等等。

可以說，劉克胤著眼于“現代”視野的舊體詩，已達到了“內形式”與“外形式”的完美融合，極大拓寬了舊體詩的闡釋空間。他正值壯年，我深信，他在舊體詩創作上還將取得更大的成就。

（《自得集》，劉克胤著，當代世界出版社出版）