剛靠近羅帶山前一座古雅碑亭，一股書香似乎便幽幽涌來。抬頭而望，隔著幾丘田壟與一灣湖水，羅帶山峰巒層疊，探入初夏的云天。草木蓊蓊郁郁，淌著這個(gè)季節(jié)最豐茂的蒼翠，染綠了半邊天宇。緊挨山腳的南軒書院粉墻黑瓦，恬然而臥，古樸端莊。門前除了倒映水中的幾株垂柳，或許還有三兩只盤桓枝葉的鳥雀，未見方巾白袍的書生出入，也并無敲擊四野幽謐的瑯瑯書聲，但我依舊不斷吮吸鼻子，固執(zhí)搜尋空氣里的絲絲書香。

書香因一個(gè)人的沉吟而起，也因眼前這座四合院結(jié)構(gòu)的書院興盛而濃，已悠悠飄蕩了八百余年。跨過湖上石橋，邁入書院大門，我徘徊于講堂、藏書閣、祠堂、享堂，輕扣古意漫漶的門窗、雕刻與陳設(shè)，摩挲門邊懸掛的“精忠貫辰極，道派雄古今”對(duì)聯(lián)，書香似乎越發(fā)濃烈，甘醇如積年佳釀。這個(gè)有湖湘學(xué)宗之稱的大儒和因他而興的書院，將書香從南宋與明清的時(shí)空穿透而出，令我如墜夢(mèng)幻中，久久沉醉。

大儒是南宋張栻。這是他第一次來到寧鄉(xiāng)的身影：面容悲戚，扶著父親張浚的靈柩踉蹌南行，到溈水邊的羅帶山下，眼睛驀然一亮，沉吟之下，決定違背父親去世前要求將其葬在衡山腳下的遺囑，改葬于此處。張浚與岳飛同為抗金名將，羅帶山也便與西湖一樣“青山有幸埋忠骨”。張栻曾隨長期被秦檜貶謫長沙的父親生活，接受儒家思想的熏陶與訓(xùn)練，15歲便成為飽學(xué)少年，登上長沙城南書院高朋滿座的講壇。后來，他又奉父命，前往衡山拜大儒胡宏為師，學(xué)業(yè)更一日千里。正準(zhǔn)備精益求精，攀援學(xué)術(shù)巔峰時(shí)，父親遽然而逝，張栻含悲扶柩南下，因得與羅帶山和寧鄉(xiāng)結(jié)緣。將父親安葬后，張栻在羅帶山下丁憂三年，又潛心治學(xué)。羅帶山的清幽與溈水的澄碧給了他無限靈氣，他或沉吟或吟哦，理學(xué)思想更為成熟，撰寫了多部煌煌之作，將已仙逝的老師胡宏之學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大，確立了湖湘學(xué)派的地位。而后，張栻應(yīng)邀前往岳麓書院主持教事，知行結(jié)合，八年間培養(yǎng)了大批弟子。其間，遠(yuǎn)在福建的朱熹還帶上學(xué)生“往從而問焉”，岳麓山一時(shí)英才云集，成就了“朱張會(huì)講”的盛事與佳話。從羅帶山升騰而起的書香，悠悠裊裊，漫過溈水、湘江，飄向大江南北。張栻和胡宏師生二人，也成為湖湘文化璀璨的雙子星座。在張栻心中，自己的根早已非出生地四川綿竹，而是湖南寧鄉(xiāng)。1180年，為國事憂慮成疾的他辭世后，其弟遵遺囑將其護(hù)送回羅帶山，安葬于奔騰的蒼碧間。他終于能日夜陪伴自己的父親。

書院與數(shù)十里外的岳麓書院呼應(yīng)，書聲如澎湃的溈水湘水，激蕩著湖湘大地。悠悠書香里，更多經(jīng)世致用的湖湘人物繼張栻而起，如夏夜群星，絢爛了耿耿銀河：王夫之、陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、宋教仁、蔡鍔……多年后，我徘徊于南軒書院的青石板甬道，似乎仍依稀感受到了這些星座灼人的光芒。

穿過書院，登上半山腰，瞻拜蒼松環(huán)抱的張栻墓后，回望山下，千里村舍儼然，炊煙裊裊，溈水如帶，沃野蔥綠，山河如湖湘學(xué)說的終極理想一樣靜美。我想，這是張栻之愿，也是一代又一代在他書香熏陶下崛起的湖湘俊杰之愿。恍惚間，我又聞到了那穿透時(shí)空的書香。