紅網(wǎng)時刻新聞7月5日訊（記者 袁思蕾 攝影 胡邦建）“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波。”7月5日，湖南省第十一期專題文學(xué)（散文）研修班一行人來到周敦頤故里永州道縣，繼續(xù)行走瀟湘，續(xù)寫文脈。湖南省散文學(xué)會會長、文創(chuàng)一級作家梁瑞郴在此開講，與學(xué)員們一道暢聊《永州八記》及其山水散文寫作。

講座現(xiàn)場。

梁瑞郴與學(xué)員們一道暢聊《永州八記》及其山水散文寫作。

“永州有五張文化名片。”上課伊始，梁瑞郴就為學(xué)員們深入解讀了永州文化，他指出，舜帝、懷素、柳宗元、周敦頤、浯溪碑林背后的人文群體，是永州深厚文化底蘊(yùn)之所在，它們是中華民族的文化之光，不僅照亮了永州的天空，更是中華文明的重要構(gòu)成部分，其開發(fā)應(yīng)用道路寬廣。

談起柳宗元，梁瑞郴言語間滿是崇敬之情。課堂上，他帶領(lǐng)學(xué)員們回顧了柳宗元的人生，解讀分析了其謫居永州時所寫下的千古名篇，以及其中所蘊(yùn)含的思想之光，“永州的山水滋養(yǎng)了柳宗元的文學(xué)心靈。山水散文從柳宗元的《永州八記》開始，躍上了一個新的臺階，開辟了新的路徑。”

梁瑞郴結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，以《絕美風(fēng)景里的絕美靈魂》《東江秋色》《雪漫天門山》等作品為例，闡述了他在散文創(chuàng)作中所運(yùn)用的寫作方法和遵循的思想原則。

針對山水散文創(chuàng)作，梁瑞郴表達(dá)了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)：“當(dāng)看到一個景點(diǎn)，不能僅僅憑直覺創(chuàng)作，要寄情于景，選取新的角度抒情達(dá)意。”“散文創(chuàng)作，要在多次行走、多次觀察的基礎(chǔ)上凝練思想，真正有觀察后才能形成好文章。”“寫山水散文，一定要把自己擺進(jìn)去。”“文學(xué)要有益于社會發(fā)展，服務(wù)于城市建設(shè)。”……

課堂尾聲，梁瑞郴透露，永州之行結(jié)束之后，他將以《永州之野》為題，寫出自己對于永州山水的獨(dú)特情感。他還勉勵學(xué)員們不斷行走、不斷感受、不斷發(fā)現(xiàn)，“行萬里路， 書千古文。”