心里有期盼，夢里有花開 張明華 攝

　　吉衛圩場設在湖南省花垣縣吉衛鎮上，是貴州省松桃縣、湖南省花垣縣、吉首市、鳳凰縣等四縣市邊區最大的農村圩場之一。上世紀九十年代初，兩省四縣邊區群眾的生活水平已經明顯得到改善，人們手中開始有了余錢，外出務工尚未興起，趕場便成了鄉里鄉親們最隆重的集會活動和文化生活。

　　農歷每月逢三、逢八是吉衛的趕場天。趕場那天，兩省四縣市的鄉里鄉親、男女老少操著不同的口音，唱著不同腔調的苗歌，穿戴不同的服飾趕到吉衛鎮上相聚。

　　雖然大多數人講的都是苗話，但只要一開口，就能從口音中辨認出哪個來自鳳凰，哪個來自松桃，哪個來自吉首，還有哪個是花垣本地的。要是他們來了興致，唱首苗歌，更加容易區分開來。

　　苗族服飾的男裝區別不大，女裝卻涇渭分明。從鳳凰方向來的姐妹，頭戴藍白相間的格紋帕，層層相疊、高高聳立，有如峨冠，身穿云肩式的上衣，肩部伸展一條刺繡花邊和兩道滾邊，與盤肩組合構成上裝優美的弧線，舒展而流暢。花垣的婦女則頭包黑布帕或絲帕，層層環繞呈螺旋狀，額前繞成平面，腦后盤成梯形，末綰一道，平整于額眉，身著穿胸襟式的上衣，以黑色底布為陪襯，烘托絢麗的刺繡紋飾、精巧的花邊和纖細的鑲徑，有的還把袖口往上翻卷，刻意露出素色挑花的白色袖套。松桃來的，頭上的黑絲帕或布帕順勢盤旋而上，包成下小上大的喇叭形高筒狀，中空可放置手絹等物品，上身般穿窄袖、大領、對襟短衣，再配上呈梨形狀的高腰藍白蠟染胸圍兜，樸素而端莊。從吉首方向來的，多半沒有穿戴苗族服飾，他們大多數都是生意人，穿的是牛仔喇叭、踩腳健美褲等時下流行的洋裝。

　　趕場這天，吉衛圩場成了兩省邊區苗歌大會和苗服秀場，讓人聽得如癡如醉，看得眼花繚亂。然而，來到吉衛圩場可不光是來聽歌和看時裝表演，他們還有其他的事要做。

　　與其他農村圩場一樣，吉衛圩場還要承載商品交易重要功能。

　　狹長的老街是買賣谷物和占卜算命的專場。五谷雜糧都是新鮮貨，最具盛名的當屬吉衛大米。才碾的吉衛大米細長細長的，一打開蛇皮口袋便散發出襲人的香氣，聞著就有食欲。城里人隨便買一袋回家，飯還沒煮熟，香氣卻氤氳了半條街。要是稀稠控制得當，不用拌菜也能干吃兩碗。先生或仙娘坐在自備的小板凳上，等待善男信女前來卜卦、測八字、看面相或算日子。結婚建房、生兒育女、禳災祈福……只要人們覺得是重大事項都會來算來看。大齡青年找不到心上人的，著急了，要來抽個姻緣簽；多情的小伙子認識了幾個對象，到了談婚論嫁的時候仍舉棋不定，要來杠一次仙，問問哪個方向的女朋友更適合自己；夫妻二人的關系惡劣,常常惡語相向,男左女右伸出手來讓面相的幫他瞧瞧婚姻線，推斷兩人還有沒有夫妻情分；兒女出門謀生或參加考試，父母定會讓算命的給測個八字或卜它一卦……每到趕場天，老街從早到晚卦聲不斷，香火不絕，熱鬧非凡。到底靈不靈呢?那只是人們的寄托罷了。

　　牲畜場設在一座小山包的山頂上，趕場天，鄉親們把要賣的豬、牛、羊從四面八方趕來，肥的瘦的，大的小的都有，只要來得巧又舍得出合理的價格，一定能買到稱心如意的東西。究竟怎樣才算合理，誰也說不清楚，只要你情我愿就行。談不攏也不要緊，生意不成仁義在。

　　正街的一角有塊巨大的坪地上，有序地搭建了一排排棚子，棚子下用混凝土筑成“長桌”，鍋碗瓢盆、魚肉蟲蝦、衣鞋褲襪，各有一塊區域。這便是農貿市場。鎮上一位老板瞅準商機，租賃其中一個大棚當作“錄像廳”，一塊錢看一天，槍戰片、武打片、鬼怪片等七八場錄像輪流播放。電影驚魂動魄，看得人到了天黑仍戀戀不舍。每到趕場天，錄像廳天天爆滿，真是小小生意賺大錢。

　　正街是一條南北走向的街道，兩邊擺滿了攤子。有炸粑粑的、釘鞋子的、賣瓜果、膏藥和農具的，琳瑯滿目，應有盡有。山里人將山上挖的、田里種的、河里釣的，都拿到正街變賣成錢，再從場上買些生活、生產用品帶回家，各取所需，格外熱鬧。

　　正街中央留作人行通道，男女老少來來往往。臘乙村的三個老漢在一塊空地上席地而坐，吧嗒吧嗒地抽著草煙，侃侃而談；米溝村的一幫大爺，吆五喝六地來到一個酒攤，每人舀了二兩包谷燒，一仰脖，碗底朝天，話匣子打開，歌腔也打開了。他們說完一段古老話，又唱一會兒隨口歌。說的是以前的苦日子，唱的是現在美好生活。夯尚村的一個老嫗和嫁到古牛寨的姐姐約好一起趕場的，可她在三岔路口等了半個小時了，仍不見姐姐的蹤影。又等了一會兒，姐姐從貴州方向姍姍而來。她對姐姐嘟囔了一會兒，埋怨姐姐讓她等得心慌著急，提醒姐姐，你要趁著自己還走得動，多趕幾場，到走不動那天，誰還背你來?

　　這些老人多半都是從舊社會走過來，早已把財政大權交給了子女，他們趕場不是來做買賣，而是看親戚、會老友、侃大山，憶苦思甜，感受時代變遷，分享幸福生活的。

　　青年男女趕場的主要目的也不是來做買賣，他們趕的是邊邊場。在他們心里，這比買賣重要多了。一群群打扮得花枝招展的阿妹悠閑地走過來走過去，她們走到哪兒，兩三路認識的或不認識的阿哥就跟到哪兒，做賊似的伸出手來捏一下阿妹的青蔥小手或小蠻腰，輕輕地扯扯她們的衣角。女孩們多半會罵道：你個兒狼咬的，扯什么扯。還有更粗魯地罵道：扯扯扯，扯你娘。要在其他時候，這樣罵別人不被修理才怪呢，但這個時候，身壯如牛的小伙子們不僅不生氣，還會嬉皮笑臉地說：我扯我婆娘。被扯的阿妹羞紅得像要下蛋的小母雞。其實阿妹罵人并非真罵，而是偷偷地觀察這兩三路阿哥中誰長得俊、誰長得壯實。有看上的，她會有意引他到場邊人稀處，和他說些悄悄話，半推半就地讓他送自己回家。一回生二回熟，最后走進婚姻的殿堂。如果她看不上，自然不會給他“私聊”的機會，又走過來踅過去，直到碰到如意的。

　　白巖村的小芳皮膚白晳，臉蛋周正，有烏黑發亮的眼睛，盡管沒有經過任何修飾和打扮，但足以震撼全場。她連續趕了好幾場，一路路小伙子像丟了魂似的，想沒完沒了地想追她，可她一個也沒有看上。正當她失望的時候，葫蘆寨的大海出現了。這小子又帥又壯。小芳總算碰到一個對上眼的。那一場后，他對她放了電，她勾住了他的魂。

　　這條不大不小、不長不短的街道不知成全了多少美好的事。我初中三年就在一坳之隔，相距不到千米的吉衛民中就讀，卻很少去趕圩場。

　　參加工作的那天，奶奶對我說：“自從你出生后，我再也沒有去趕場了。”

　　是呀!自我記事起，沒見過她去趕一次場。她一手把我們帶大，家里太窮，錢都用在我們的身上。領了第一個月工資后，我帶著她去趕了一場。在場上，奶奶碰到幾個老朋友，她們緊緊地拉著她的手，流著熱淚說，你還活著呢?她叫她們不要這樣，她說自己好好的，以后還會常來趕場。

　　回到家后，她說趕場太累了……這是她趕的最后一場。