五月的華容河，像一篇汪洋恣肆的散文，很大氣，很優雅。我不禁要想起朱自清與俞平伯的同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》來。我知道，華容河與秦淮河難相比較，秦淮河是中國第一歷史文化名河，是南京古老文明的搖籃，而華容河卻蟄居湘北一隅，幾近默默無聞。

　　不過，華容河也絕非等閑，她與滾滾長江浩浩洞庭怎么說也是嫡系近親。河道上雖說沒有過航標，卻也跑過“江舶子”輪船，那如弓的河堤上也曾留下過纖夫如弓的身影和那詠嘆調一般的“嗨呦，嗨呦”的號子聲聲……此刻的華容河若一根束腰之玉帶，穿城而過，只是多了燈影，少了槳聲。

　　傍晚，華容河兩岸特忙碌，這是許多年來都沒有過的現象。人們從城堡一樣的縣城里走出來，從密集的城市森林中奔出來，紛紛走上華容大堤，一群又一群，一撥又一撥，自南向北，沒有人號令，卻是無一例外地溯江而上一路向北，及至石山磯，又無一例外地折回來。人們朝北行走，保持著一種向度，華容河卻給人以“北去”之假象，只有那習習河風輕輕拂來，給人以真正的清涼。我常想，人們散步為何喜歡上堤，應該與華容河有關吧。水，大自然的尤物，上蒼的賜予。神州自古“智者樂水”，孔子愛泗水，姜子牙愛渭水，毛澤東愛湘江愛長江愛赤水……人們近水，“一親芳澤”，或是天性。

　　天漸漸暗下來，堤上的路燈開始次第點亮，大約時至七點半，全城通明。我感到，漸漸地，天一層層“黯然失色”，燈一盞盞“燦然若炬”，曾幾何時，兩岸燈火，隔河相望，交相輝映。華容城里更是霓虹閃爍，一城繽紛。華容河滋養了兩岸百姓，滋潤了湘北新城，一條河流為一座城市的發育，付出了母愛。當然，更重要的是她要在每日此時見證這一光輝的時刻，——華燈初上，人影幢幢，水光瀲滟，古老而又年輕的容城就像沉浸在這夜色美妙的華容河里……

　　處處皆美景，夜夜是良宵。你看，河邊灘頭，居然還有人垂釣，兩人異樣，一人鵠立，一人趺坐，背堤面水，寂然無語。我不知在這天墨墨，地暗暗，燈煌煌，水粼粼的時刻，魚兒們還是否光顧，不過，我想那“雙釣暮江”者必是一種執著，一種堅守。

　　二橋飛架西東，而且渾身亮堂，遠看竟似海市蜃樓，多有縹緲之妙，卻無虛無之感。是的，華容一橋、二橋都是一種真實而堅強的存在，這是不能虛擬的，而且它們的承載與擔當太多太多，還有物質的流變與精神的穿越。面對華容河兩岸的變化，我曾生發感慨寫過一首打油詩：牛桊馬鞍相對立，一橋雄峙二橋奇。欣逢若問將何往?亂耳笙歌沱水西。我想說的是，靜臥華容河兩岸千載的牛桊山、馬鞍山，從來沒有今日這般興奮，滿城之燈火輝煌讓它們的“牛眼”“馬目”驚詫圓睜。那絲竹雖然亂耳，卻可消勞作之憊態，洗案牘之勞形。華容河西的沱江廣場，是近幾年興建的群眾文化廣場，放音樂跳舞的，拉二胡唱花鼓戲的，辦充氣城堡游樂的，跳蹦蹦床的，搞泥塑人像上彩涂鴉的，甚至還有掛小銀幕放投射電影的……每至入夜，萬象紛呈，要說亂，還真是有點兒亂，可人們快樂，放松，愿意。其實，此刻的華容河，完全隱于幕后，就像配角之于主角，綠葉之于紅花，相較于喧囂的容城，她潛心忙于烘托，只是一個大背景。

　　華容河給與我們的實在太多了!

　　在我的生命體驗中，六十年里有六年多(入伍當兵)離開過華容河，占十分之一。五十多年來我與華容河庶幾形影相吊，寸步不離。不，應該說是華容河對我恩澤淪浹，不離不棄。孔子說：天無私覆，地無私載，日月無私照。每每遇見川流，我便想起孔子當年帶眾弟子游春，在泗水河邊“論水”的故事。水啊!的確是“遍予而無私”。我經常跟自己矯正一個概念：并非我們熱愛河流，是河流深愛著我們。河流之愛往往被我們忽略，視而不見。

　　古今中外，為什么許多城市要緊貼大江大河大海之濱?我想生存之需要生活之便利是毫無疑問的，舍此，當懷有“詩意地棲居”之思。山為水之骨，水是山之魂。依山傍水的城市一定會是儀態萬方，風光無限的。所以，我又常常傻想，假如沒有華容河會怎樣呢?容城還會這般嫵媚么?

　　一條久經歲月的河流，我能知道她流有多遠，卻不能知她時歷有多少年，她的身上總是彌漫著久遠古樸的人文氣息，讓人敬畏。華容河不大，全長不過60公里，可有誰知道她走過了多少年?還有誰知道，有多少人從華容河出發，走向遠方?真巧，就在我徜徉大堤，佇立磯頭，凝望華容河水流潺湲之際，偶然收到北京、深圳的朋友的短信，朋友念我，也念故鄉。相對故鄉來說，這些喝華容河水長大的羈旅他鄉的朋友都是游子，他們成功的漂泊，很有意義。看到當今華容河上橋，想起昔日東門水中渡，我想，一條河流對于一個人、一座城，她的意義是豐贍的，永遠的。站在東門水碼頭，渡船已遁影，汽笛亦杳聲，唯見華容河南流遠去，我的眼前居然浮現年方25歲的詩人李白初別故鄉、遠渡荊門時的情景：“渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

　　——太白先生說得真是好啊，“仍憐故鄉水，萬里送行舟”!