我想當然地認為“弘征”是個筆名。可又不知他的真實姓名叫什么。既不知其姓甚名誰，卻又引以為朋友，相交近20年。

　　弘征正是這樣一種朋友：無須拘泥于虛禮矯情，有話即長，無話即短，可以幾個月乃至一年半載地不通音訊。只要通音訊就沒有隔閡，可以有話直說，坦誠相對。這大概就是所謂的“君子之交淡如水”。

　　弘征是一位謙謙君子——誠厚、牢靠、飽學。

　　任何文人聚會，總是搶話說的多，想語驚四座的多，能長時間地坐在一旁靜靜地聽，靜靜地笑的惟有弘征。但也許在參加聚會的人中又惟有弘征最有學問。

　　他絕不張揚，哪怕是在以他為主的場合，聽他講話也如同讀他的書，不能心浮氣躁，得穩住神靜下心，才能聽出味道，讀出收獲。他面目善良，語言有味，博古通今，與他交談，你會感到他的學養底蘊深厚，身上有一種平和的傳統文化特征。

　　有才而性緩。性緩的人往往執著，有韌性，于是成全了一個多才多藝的弘征——

　　致使他在詩、隨筆、詩論、古詩翻譯、金石篆刻、書法、編輯等諸多方面都獲得了令人矚目的成就。

　　詩——體現了弘征的誠。他是一個精誠嚴肅的詩人，詩集出的不算多，沒有濫作，曾被錢君匋先生譽為“有唐人風”。

　　治印——體現了他的靈，靈逸豪獷，破法有法。

　　書法——體現了他的正，圓潤雅正，字如其人。

　　詩論——體現了他的深，提要鉤玄，凝重峻拔，時見精深之見。他翻譯解析的司空圖的《詩品》，他編選譯析的《唐詩三百首》，雅俗共賞，口碑極佳。

　　弘征的隨筆則體現了他的博——吐納前人的知識，融會自己的思想，睿智博雅，蘊藉自然，深具文化根性。也許跟他身上的書卷氣有關，他的隨筆常有一種知識分子的藝術精神。有才但不濫情，意趣和精致藏在淡逸古拙的文字中。博學不孤高，靜雅不艱澀，逸興不浮滑，條暢不粗淺。

　　弘征有才而性厚，多智而無鋒芒，一個信實的現代夫子。

　　(原載1997年8月15日《湖南日報》)