新世紀長篇小說創作以對文學多元化特性的認同為基礎，超越在題材類型、敘事技巧、價值立場等方面進行單一目標創新的思路，將其拓展到了對題材類型、情節元素、藝術情味和功能訴求等進行綜合探索的層面，顯示出文本審美境界整體建構的精神態勢。其審美境界大致可分為社會現象本位的問題性審美境界、文化元素本位的邊緣化審美境界和生命情態本位的病態化審美境界，各類境界均呈現出勝景與歧途并存、優勢和隱患同在的景觀。

　　一 、問題性審美境界及其文學前途

　　“問題性審美境界”的創作題材中內含著重大的社會問題，審美境界的建構則以有關這一問題的社會生態信息及其藝術感知為價值底蘊。在幾類代表性作品中，官場小說在圖書市場蔚為壯觀，成為新世紀的一種社會文化熱點現象。底層文學作為理論界倡導和運作而成的創作思潮，中短篇小說成為一時的思潮性亮點，熱鬧之后的長篇小說則命意尖銳而內蘊沉實。當代歷史敘事聚焦共和國壯闊而艱難的歷史和不同民眾群體的命運，或者以共和國歷史中的重大決策及其典型生態為表現對象，或者直面中國社會改革開放后所形成的新狀態與新問題，呈現出體諒與拷問相結合的特征。

　　“問題性審美境界”表現出鮮明的問題意識和強烈的生活實感，充分體現出文學的社會性特征，但往往給人以不滿足之感。大量官場小說的故事內容聚焦于官場的權勢狀態、庸瑣習性和腐敗內幕，審美內蘊以中國文化傳統中“官運亨通”、“升官發財”、“三妻四妾”、“當官做老爺”之類的思想意識為審美興奮點，精神文化指向則淪入了全盤認同人性需求、個體私欲的人生立場，存在著類型化、低俗化的局限。底層文學思潮隱含著理論眼光膚淺化和狹隘化、運作思路急功近利的傾向，創作層面則存在缺乏全局性視野、就事論事地進行藝術處理的傾向，其作品表現出強化道德義憤、虛高底層資源優勢而忽略文學創造的功力、水準和難度的現象。當代歷史敘事反思共和國前30年往往以政策與運動為內容節點和意義重心；審視改革開放30年則難逃文明困惑的審美視角和金錢中心的思維怪圈，思維的遼闊度和思想的原創性存在欠缺。因為歷史的當事人與見證者都健在，受眾切身體驗的差異勢必影響作品的審美認同度；創作主體自我體驗的陰影，則會妨礙創作中精神

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