本網(wǎng)訊(記者 陳欣 通訊員 蘇大平 )10月24日上午，新疆作家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人、作家王族為湖南省第二十期中青年作家研討班、第十期新疆作家班學(xué)員講授了一堂名為《散文的無理論延伸》的文學(xué)專題講座。

授課現(xiàn)場(chǎng)

王族講授“散文的無理論延伸”

　　王族追本溯源，闡述了散文的源流，條分縷析了我國(guó)傳統(tǒng)散文不斷發(fā)展演變的過程，勾勒出自上古先民結(jié)繩記事，歷殷商時(shí)期甲骨文、先秦散文(如《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》)到漢代《史記》等典籍這一條歷史悠久的主線。

　　王族提出一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即散文作為獨(dú)立的文學(xué)體裁，在我國(guó)并沒有形成一種全面的理論體系。王族老師就理論缺失這一問題作出了頗具新意的解釋。他認(rèn)為散文其實(shí)曾經(jīng)過兩次抽離，才最終形成了現(xiàn)在的樣子：第一次散文演變抽離出了詩(shī)歌這種抒情文學(xué)；第二次抽離出了神話和小說這種敘事文學(xué)，原本包含這兩種文學(xué)體裁的豐富的原文本，最后剩下的只有關(guān)注寫作者自己，回到了散文作者本身。這可能也就是散文理論體系缺失的原因。

　　王族老師還就散文的流派和題材、散文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)、散文能否虛構(gòu)、散文與生活的關(guān)系等時(shí)下廣為散文創(chuàng)作者所關(guān)心的問題，進(jìn)行了解答與剖析。他談到了“袒露自己”的寫作心得，并特別告誡作者，必須要“具備袒露自己的智慧與能力”，把握“袒露自己”也要有一個(gè)度。

　　最后，王族老師指出了當(dāng)今散文創(chuàng)作的一些不足之處，散文在新媒體傳播時(shí)面臨的危機(jī)和問題，他歸納出散文有三種層次：最為大眾接受的“下品”散文，即回憶性散文；比較深刻的“中品”散文，即母體孕育性散文；達(dá)到較高層次的“上品”散文，即先知性散文。他勉勵(lì)大家多讀多寫，要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，“寫得與人不一樣”。

　　授課老師簡(jiǎn)介：

　　王族，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆作協(xié)簽約作家，魯迅文學(xué)院第七屆高研班學(xué)員。出版有散文集《獸部落》、《逆美人》；長(zhǎng)篇散文《懸崖樂園》、《圖瓦之書》等。曾獲總政治部第9屆“解放軍文藝獎(jiǎng)”，“《中國(guó)作家》大紅鷹文學(xué)獎(jiǎng)”、“新疆首屆青年創(chuàng)作獎(jiǎng)”等。