中年以后的王躍文在創(chuàng)作上實(shí)行了“變法”，在寫作題材方面開始了轉(zhuǎn)向。他從前輩作家沈從文、周立波等作品中受到啟發(fā)，回溯故鄉(xiāng)風(fēng)情。如今，人民文學(xué)出版社隆重推出了《家山》這部近54萬字的長篇小說。小說講述了從二十世紀(jì)初到新中國成立近30年歷史，從大革命抽壯丁、征賦納稅、樂輸抗捐、生老病死，樁樁件件演繹一方鄉(xiāng)土的民風(fēng)民情民心。我佩服作家寫作的耐心，《家山》以舒緩優(yōu)美的文字，從容不迫地描畫了湖南一幅幅鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣，有滋有味，男賢女孝的人物形象。小說以沙灣為中心，立體呈現(xiàn)了邵陽、懷化到湘西這一帶湖湘地域的鄉(xiāng)村變遷和歷史風(fēng)云。

湖南是南方方言生存的重要土壤，屬于南方方言復(fù)雜地區(qū)，也是古楚語核心區(qū)域。小說人物活動(dòng)背景橫跨近三十年，距離今天差不多有百多年歷史了。盡管時(shí)過境遷，社會(huì)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型，以工業(yè)化、城市化、信息化、全球化為主要特征的現(xiàn)代文明以釜底抽薪的方式從根本上改變了漢語方言賴以生存的文化環(huán)境及文化空間，改變了方言持有者的文化心理。但《家山》卻深得方言古語之神韻，傳承中華文化之浪漫精神，細(xì)密編織沙灣村耕織勞作的日常生活。整個(gè)小說既濃墨重彩又舒緩自如，顯得開合有度，細(xì)密而綿長。對于作家而言，這是他的一次望鄉(xiāng)尋根之旅。

沈從文作品中那些植根于湘西世界的含蓄清麗的語言，體現(xiàn)了他對自然質(zhì)樸人性的向往和尊重，凸顯出山鄉(xiāng)人性獨(dú)有的風(fēng)韻與神采。王躍文《家山》中喜好也運(yùn)用方言特色的一些詞語和表達(dá)方式，但他并沒有任由方言土語在小說敘事中鋪排恣肆，而是多有節(jié)制而且含有技巧，并不影響作品的閱讀節(jié)奏感、流暢度，反而能夠產(chǎn)生一種特有的詩情和韻味。讓平凡不過的鄉(xiāng)村場景、物事，平添了許多韻致。因此，閱讀《家山》仿佛是在跟當(dāng)?shù)氐拿癖妼υ挘屓饲橹掳蝗弧Ｈ缧≌f寫人物對話：揚(yáng)高忙立起來，雙手朝揚(yáng)卿作揖，說：“卿哥，您是讀書人，您是紳士，說句不怕人說我捧卵包的話，您家，佑德公家，都是沙灣的招牌，打架哪是你們兩家的事？”“捧卵包”是湘西農(nóng)村方言，也就是“褒獎(jiǎng)奉承”的意思，這段話表現(xiàn)了二十世紀(jì)二十年代湖南農(nóng)村家族矛盾和宗族沖突械斗的嚴(yán)重狀況。又如：齊樹先讓修根和揚(yáng)高吵，等他倆該講的話都講了，就說：“高公公、根叔，你倆聽我打兩句總成。”這里的“打兩句總成”就是“說兩句支持或肯定的話”。這些文字中散發(fā)出一種清新自然，讀者在閱讀時(shí)能夠油然而生一種真實(shí)感和親切感。

《家山》具有濃郁的湖湘特色，這種特色主要體現(xiàn)在其大量使用充滿鄉(xiāng)土味道的方言詞、修辭、俗語和歌謠等，讀者可以通過其語言蘊(yùn)含的自然感，更好地體會(huì)其精心描畫的湖湘風(fēng)情，南方方言使《家山》始終保持一種強(qiáng)烈的野趣和蓬勃的生命力。如聽聞桃香要代表沙灣村去縣衙打官司，佑德公問桃香：“老弟母，哪個(gè)給你寫狀子？”桃香講：“大字墨墨黑，小字不認(rèn)得。我斗大的字認(rèn)不得一籮筐，寫了狀子也是枉然。我不要狀子。”又如，水英說：“克文，你莫學(xué)你老子，只曉得講狠話！人活在世上，光是腔口高沒有用。”修根白了眼睛，說：“高坨，不是樂輸委員在場，我要日噘你！”這里的“墨墨黑”“講狠話”“腔口高”“日噘你”等都是湘西一帶的方言詞匯，用在這里別有一番韻味。這種方言敘事是一個(gè)不斷更新的野氣橫生的文學(xué)現(xiàn)象，充滿著人間煙火與民間文化活力，敘事的現(xiàn)代性，使之散發(fā)出一種生動(dòng)的異質(zhì)性與不可遏制的生命活力。作家在作品中對某些方言進(jìn)行改造，加以合理運(yùn)用，這無疑增加了小說的歷時(shí)性、鄉(xiāng)土風(fēng)味及地域色彩。

《家山》的語言有中國美學(xué)本土的創(chuàng)造，這也是文化自信的表達(dá)。新時(shí)代以來，作家們越來越多地開始從中國本土的敘事傳統(tǒng)里面尋找敘述的腔調(diào)、聲音和節(jié)奏，力圖逐漸摸索出一種根植于本土文化土壤，又具有中國文化特色的文學(xué)話語表達(dá)方式。

（《家山》王躍文/著，人民文學(xué)出版社）