2013年11月3日，習近平總書記來到了湖南湘西花垣縣排碧鄉大山深處的十八洞村，同村干部和村民圍坐在農家小院里，親切地拉家常、話發展。在這里，他首次提出“精準扶貧”重要思想。湖南省廣大干部群眾牢記囑托，向三湘大地千百年來的貧困頑疾發起攻堅拔寨的沖刺，充分體現了“精準扶貧”首倡地的擔當與作為。

　　時代由每一位奮斗者書寫。從2017年9月起，遵照湖南省委副書記烏蘭同志的指示，在湖南省委宣傳部的指導下，湖南省作家協會聯合湖南日報社、湖南省文聯、中南出版傳媒集團舉辦了“夢圓2020”文學征文活動。征文活動的39部(篇)獲獎作品已結集為“夢圓2020”脫貧攻堅系列叢書。湖南作家們秉承懷抱天下的文化傳統，響應脫貧攻堅歷史實踐的時代號召，白天爬坡串寨，走村訪戶，夜晚挑燈伏案，奮筆疾書，勇當時代忠實的記錄者、湖湘精神的傳承者、脫貧攻堅的見證者和參與者，以文學持久而深沉的影響力和感召力，挖掘脫貧攻堅的感人事跡，展現人們意氣風發奔小康的奮斗精神，講好脫貧攻堅湖南故事，為時代立傳，為人民抒懷，為歷史作證。

　　“夢圓2020”叢書生動記錄了黨的十八大以來湖南省貧困地區的巨大變化，講述了貧困群眾自力更生、艱苦奮斗、脫貧致富的勵志故事，展示了廣大黨員干部勇挑重擔、無私奉獻、敢于創新的精神風貌，閃耀著黨的精準扶貧政策的光輝，彰顯了社會主義制度的優越性。

　　史詩追求與精微寫實的融合

　　“夢圓2020”叢書直面貧困群眾的真實生活，對現實進行樸實的藝術提煉，將脫貧攻堅的重大主題揉進日常生活敘述之中，以文學的魅力聚合新時代脫貧攻堅戰中迸發出的精神能量。這些作品既有潤物無聲的凡人凡事，也有光可鑒人的高尚情操，動人心魄的扶貧壯舉，豐富了新時代關于鄉土書寫的文學長廊，描繪出一幅幅感人肺腑、充滿時代氣息的藝術圖卷。

　　評論家晏杰雄認為，胡小平的長篇小說《青楓記》以汪達成從深圳回鄉創辦青達公司和C銀行扶貧隊駐村定點幫扶為主線，巧妙地將精準扶貧、金融扶貧、產業扶貧，和西部開發、產業轉移、農村城鎮化，及基層黨建等融合起來。小說以大量的生動事實證明，這項人類歷史上挑戰貧困的偉大事業是在中國共產黨領導下，扶貧干部和人民同心協力，經過艱苦卓絕努力取得最后勝利的。在創作理念上，作者穿透生活的瑣細和雜亂無章，站在歷史發展的高度上理出脈絡，昭示了脫貧攻艱的歷史意義。他深入基層體驗生活，自己也是扶貧干部中的一員，身體力行，從扶貧工作第一現場發掘具有歷史價值的生活實料，把鮮活的生活經驗和時代重大主題對接起來。

　　《青楓記》把重大時代主題融合在具體生活細節的實描和人物精神世界的悲欣之中。作者憑借著對農村生活的豐厚經驗和美好感情，對不同類型的農民進行了深度刻畫，有家境較好、生活富裕的富農田德彪，有丈夫重病、兒子癡傻的貧苦農民楊梅花，也有性格懶惰、一味賭博的“貧困戶”趙小寶……除此之外，文本中大量“要得”“打飛腳”“娘老子”等貼近群眾生活的湘西南方言，以及關于甜酒煮雞蛋、招魂、芋頭習俗、舞龍等體現湖南地域文化特色的細節描寫，給全文鍍上了柔和靜謐的色彩，增添了動人的創作情感和活潑的藝術魅力。對扶貧致富過程的描寫，作者秉持了現實主義創作的真實原則，對鄉村中隱藏的宗法觀念和農民守舊觀念，進行了揭露和批判，以及對文化扶貧、思想扶貧的深層次思考。

　　晏杰雄認為，王天明的長篇小說《相思山》以貧瘠偏遠的相思山為載體，以相思村扶貧隊長李勇等扶貧干部為原型，以及戴岳、湘西苗繡致富者麻志銀等的事跡，書寫了黨的各級干部深入相思山扶貧所經歷的磨難、困苦和情感糾結，生動刻畫了春喜、李勇、吳娟等一批扶貧干部群像，同時，對各類鄉村人物形象進行了生動刻畫，展現了脫貧攻堅的基層生態與豐富細節，記敘了農村脫貧攻堅的當下歷程，全景式記錄了精準扶貧的壯觀歷史。

　　在小說中，作者詳實描寫了相思山自然風景、傳說故事、苗寨風情及土特產，也揭露了當地迷信、賭博、大辦紅白喜事等惡習，批評兩眼向上、不愿通過勞動獲得收益的懶漢，對內源性脫貧、可持續性扶貧進行了有前瞻性的理性思考。作品中大量生活經驗、精妙細節和心理描寫，體現了人情味，具有較強的說服力和感染力。在懸念開頭設計、故事敘述、線索穿插、結構安排上都比較穩定均衡，體現了較強的藝術創作能力。

　　挖掘脫貧攻堅的感人事跡

　　評論家龍永干認為，江月衛的長篇小說《守望》以現實主義的手法聚焦天井寨的脫貧之路，藝術地再現了黨的十八大以來，廣大基層干部扎根鄉村，務本求實、開拓創新，積極帶領農民調整產業結構，尋求致富之路的時代畫卷。

　　《守望》不但寫出了當下豐富斑斕的鄉村生活的日常圖景，更寫出了扶貧工作過程中多樣復雜的矛盾沖突。木房子、高石墻、吊腳樓，敬菩薩、打糍粑、織土布，鮮美的“血鴨”、爛漫的“行歌坐夜”、神秘的“咚咚推”等，無不散發出濃郁的湘西地域風情；村民的戲謔、鄰里的糾葛，各樣的男女情事、互異的人物命運等，彼此相錯交織出鄉村生活的斑斕景觀。但作者關注點并非風俗圖畫和鄉土日常，而是扶貧進程的復雜性和曲折性。這里有貧困戶申報中的虛報和漏報，也有各種“等、靠、要”的不良現象；有項目開發的盲動無序，也有干群之間的隔膜和誤會；有資金技術的短缺，也有消極心理的障礙；有基層干部腐化形成的阻力，也有具體工作產生的錯漏……但扶貧工作組頂住各種壓力，深入貧困家庭，落實各項偏差，立足村寨發展實際，確立了發展養豬產業的道路，讓貧困戶找到了脫貧的“正道”，也給沉寂的鄉村帶來了新的活力和生機。扶貧工作并非是例行公事的貧困戶慰問，也并非簡單的政策宣傳或物資發放，它是一項惠及廣大貧困人口的民生工程，更是一項偉大的國民素質改造工程。正是基于這樣一個視點去表現天井寨的扶貧工作，《守望》具有了更為可貴的品質和豐富的內涵。以張天益為首的扶貧工作組在給農民以政策扶持、資金資助的同時，更是積極發掘村民們的主動性和積極性，推動他們由扶貧對象變為脫貧先鋒，做到發動一批，帶動一批，影響一批。

　　《守望》風格淳厚、筆觸樸實，有著鮮明的現實主義色彩。鄉村生活場景的描繪極富質感，各樣人物命運的書寫起落有致。同時，小說的語言也極具特色富于魅力，敘事寫人，狀物對話，自然清新，平易曉暢，有著濃郁的生活氣息和鮮明的湘西北地域色彩。

　　編輯周熠認為，韓生學的長篇報告文學《家是最小國》以“家”為小切口，以湖南山區青年為敘述的主體，展現精準扶貧政策指引下，山鄉面貌煥然一新，山區青年建立自信，實現脫貧、脫單，創建美好家庭的故事。作者注重用鮮活的場景、生動的對話刻畫人物形象，描寫大齡男青年脫單的心路歷程。施六金、楊再康、李大文、王修滿、鄧生貴因村里環境大變樣而脫單，張書、李小響因知識改變命運而脫單，張良、申告彬因學了技能而脫單，夏因昌、黃小林因易地搬遷而脫單，葉陽光因危房改造而脫單……在敘述故事之余，作者用最后一個章節來回應社會對大齡青年脫單的關切，體現了深厚的人文情懷。

　　展現意氣風發奔小康的奮斗精神

　　評論家劉長華認為，王麗君的長篇報告文學《三湘網事》書寫了文學人物“歸來去兮”的新路徑，將從事電商的主體集中在回鄉創業者。他們的“回歸”，是“農”字的本義回歸，是解決“三農”問題的一把金鑰匙，換來了家鄉的“出走”和“放飛”，賦予“農”字新的外延。能在農村開展電商工作的群體有很多，但作品自始至終都是緊扣“歸鄉者”，能讓家鄉最終發光發亮的，終究只有生于斯長于斯的家鄉兒女們，一種深深的地母情結流貫在作者的筆端。

　　《三湘網事》始終傾注著一種文化情懷和地域關切，有著相當的文化自覺。作品集的每一個話題都是基于該地區的特色文化、特色產業而展開。“禮失拾諸野”，農村和民間是中國傳統文化的武庫之一。尊重個體與差異是文化生命成長和保持源頭活水的重要渠道。以犧牲文化為代價而換取所謂的經濟發展，是得不償失的。精神原鄉、尋找心靈棲息地是人類永恒的生命沖動和靈魂求索。文化和地域收藏著人們的記憶，在風馳電掣、令人目眩的現代化軌道上，人們很容易成為“失憶老人”和“有病”的人。

　　《三湘網事》構繪了一批有血有肉的“守護者”形象。這一群電商人為相應農村的發展傾注不少的心血，貢獻了不少的才智。“沒有菜的菜店”主人趙媛有過令人為之動容的身世和不足外人道的人生經歷，她開辦了網上菜店，只選擇殘疾人士、特困戶、退伍軍人為供應商。但是，趙媛自己患上類風濕性關節炎，連門店租金都交不起。作者在結尾部分發問：“趙媛能如愿拉到贊助嗎?三好鮮生店能得到贊助嗎?”讀之，令人不禁潸然淚下。《三湘網事》選擇的這些“平民英雄”并不是簡單出于“扶志扶智”的演繹，而是展現了在生活的道路上，每個人都不容易，沒有一蹴而就和守株待兔的成功。明白了這樣的道理，才會生出真正的樂觀和不息的奮斗意志。電商人就是用這種精神守護著農村電商這一新生產兒的。

　　作家趙燕飛認為，張雄文的長篇報告文學《雪峰山的黎明》以巍巍雪峰山為地理背景，以溆浦的歷史文化背景作為切入點，以作者通過多次實地采訪所逐漸形成的對于生態旅游扶貧模式的深刻認識為線索，有機糅合豐富翔實的各類素材，夾敘夾議，濃墨重彩地展現了新形勢下雪峰山旅游扶貧的壯麗畫卷。《雪峰山的黎明》從大處著眼細處落筆，刻畫了一群緊跟時代、奮發向上的旅游扶貧者形象。他們有專家學者，有純粹的農民，有大學生，有辭職和退休多年的公務人員，還有離開部隊的轉業軍人……不惟年齡，不惟學歷、資歷，更不信花言巧語，齊心協力為山區農民做好事做實事，為雪峰山的脫貧攻堅事業添磚加瓦。作品同樣也描繪了眾多建檔立卡的貧困戶的奮斗者群像。他們有樸實忠厚、因開辦民宿而日子紅火的花瑤村民楊庭洪，有工作勤勉、熱情待客的景區舀茶妹舒一珊，有因種植獼猴桃成功甩掉貧困帽子的村民李忠生，有在旅游扶貧支持下開辦養殖場、生意越做越大的養殖場老板兼旅游公司員工楊超，也有返鄉開辦民宿致富、娶回城里姑娘的賀方禮，還有花瑤挑花技藝傳承人劉店妹、民間漁鼓師黃建德、民間醫生舒昌求。通過書寫記錄一批富有典型性的扶貧人物，作品刻畫出屬于這個時代的精神圖譜。