蘇東坡有位朋友叫陳慥。陳慥不僅是東坡四川眉州老鄉，且東坡初涉官場，任鳳翔判官時，所遇第二任鳳翔太守就是陳慥父親，陳慥也在太守府上，與東坡過從甚密。陳家世代功勛，洛陽有美廬園林，河北有良田沃土，可陳慥卻帶著妻兒奴仆，跑到黃州龍丘林泉間，自號龍丘居士，隱居起來，住茅屋，吃素食，念經禮佛，自得其樂。佛祖認為，空即色，色即空，有即無，無即有，陳慥沉迷佛理，常常手拄杖，口念經，忘記今夕何夕，茶飯不思。

　　陳妻姓柳，柳氏郡望在河東，即黃河以東山西西南一帶，柳姓人自稱河東柳，柳宗元就有柳河東之別稱。烏臺詩案后，東坡南貶黃州，跟陳家常來常往，陳慥夫妻不把東坡當外人，嬉笑怒罵，互不避諱。有時陳慥手握拄杖，一邊杵著地板，一邊跟東坡談空說有，竟夜不眠，柳氏忍無可忍之際，大聲吼叫，驚得陳慥拄杖落手，茫然無措。東坡覺得陳慥樣子蠻可愛，賦打油詩曰：龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。

　　東坡詩傳開，河東獅吼自此成為怕老婆的代名詞。為何東坡詩只言河東獅，不說河東狗，河東貓呢?原來獅是瑞獸，又為百獸之王，佛家便以獅吼形容如來正聲，意即佛祖給眾生講法，無所畏懼，如獅子張口大吼，威伏眾獸。東坡詩意思，陳慥好福氣，河東柳氏常發獅吼，你聞獅吼如聞如來正聲，柳氏就是你的佛祖，你還禮甚么佛咯?說得世俗點，怕老婆，敬老婆如佛祖，絕對是天大幸事，不是壞事。世間臭男人，躁動不安，若常聞佛祖獅吼，發如來正聲，自會心生敬畏，收斂妄念，少犯低級錯誤。

　　其實東坡本人，正是多位女佛祖施恩，才成就其燦爛人生。首位女佛祖當屬母親程氏，程氏出身大家閨秀，腹有詩書，持家之余，以《漢書》教授小東坡，開導他長大后以東漢賢臣范滂為榜樣，做個頂天立地的男子漢，從而在東坡幼小的心靈里播下正義的種子。長到十八歲，東坡娶王弗為妻。王弗盡心盡力相夫教子，讓東坡考取功名，成為政治新星。

　　王弗陪伴東坡十年，因病去世，王弗堂妹王閏之成為東坡繼配，隨夫顛沛流離大半個中國，常為無米之炊，吃盡苦頭。也就是在這些苦難的日子里，東坡率妻兒來到窮荒的密州，口嚼閏之做的野菜羹，揮筆寫出豪放派開山詞作《江城子·老夫聊發少年狂》，天下第一悼亡詞《江城子·十年生死兩茫茫》，天下第一中秋詞《水調歌頭·明月幾時有》。烏臺詩案后，東坡死里逃生，來到黃州，與王閏之相依為命，開荒種地，割茅蓋屋，耕種之余寫出千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》，天下第三行書《寒食帖》，也作于冷灶空鍋旁。任密州太守前，東坡通判杭州，閏之見十三歲的歌女王朝云父母雙亡，無依無靠，出錢為她贖籍，收為家仆，幫自已料理家務。朝云十八歲那年，閏之又做主，納為東坡侍妾。多年后閏之病故，東坡沒再續弦，貶謫嶺南，途中放朝云回杭州，朝云不離不棄，扶東坡過大庾嶺，落腳惠州，成為東坡晚年生活和精神的支柱，直至葬身有小西湖稱譽的豐湖旁邊。

　　除母親和三任妻子，東坡還受到三位太后庇護。羈押烏臺獄中那會兒，小人慫恿神宗拿掉東坡項上人頭，王安石和章惇等人大力營救，曹太后更是把孫子神宗叫到病床前，逼其承諾不殺東坡。隨即曹太后壽終正寢，朝廷大赦天下，東坡因而遇赦，結束牢獄之災，逃出生天。神宗駕崩，哲宗繼位，其祖母高太后攝政，召外貶黃州的東坡還朝，一步登天，委以翰林學士和尚書大任。高太后駕鶴西去，哲宗執政，任用章惇為相，東坡與章惇政見不合，又開始倒霉，被一貶再貶，直至打發到天涯海角。那是僅次于死刑的最重懲罰，再貶只能貶到南海洶涌波濤里，葬身魚腹。哲宗離世，徽宗為繼，神宗皇后向太后攝政，召東坡渡海北歸，用東坡自己的詩說，叫九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。在那個年代，大臣貶往化外嶺南，能復身過嶺回中原者寥寥無己，東坡以六十六歲高嶺，自海外北渡，重翻南嶺返歸，實屬天大奇跡，令人難以置信。東坡之所以能創造這樣的奇跡，自是拜向太后所賜。

　　東坡一生苦難，卻得到眾多女佛祖疼愛和庇護，成為天下最幸福的男人。東坡也沒辜負這些女佛祖，創造出諸多流傳千古的文化作品。換言之，沒有這些女佛祖，也就沒有東坡苦難卻又輝煌的人生，更不可能留下燦爛的東坡文化和東坡精神。所以東坡最敬愛女人，哪怕歡場上的歌伎舞女，也能平等對待，親而不褻，近而不狎。這樣的男人，自然最有女人緣。包括幾任太后，既為東坡超凡的才華所折服，又愛他端正善良的人品，才那么樂意施恩于他。

　　男人最大的恩主是女人，需要女人生養，更離不開女人調教和庇護，否則便成荒地里的稗草，只能野蠻生長，不可能結出飽滿的稻穗。東坡感同身受，才做打油詩，拿瑞獸獅吼和如來正聲說事，看似嘲笑友人怕老婆，實則深意存焉。